«Сатана! Он везде! Берегись, берегись, берегись! »- так прозвучали слова на плакате в Первой баптистской церкви в Клинтоне, штат Индиана. Это был странный плакат, на котором изображен чересчур возбужденный дьявол, и который застрял у меня в голове, когда я был молодым человеком. Я видел это только один раз, посетив там службу один раз из-за того, что был в Скаутах (мы использовали одно из их зданий для наших собраний). Католическая церковь и связанная с ней приходская школа, в которой я учился, были менее серными, но они, конечно же, также подчеркивали и Ол Скретч.
Добро пожаловать в великую сатанинскую панику США 1980-х годов. Консервативные христиане были очень обеспокоены тем, что каждый был сатанистом до такой степени, что он проникал даже в более либеральные церкви и нерелигиозные. Куда бы вы ни посмотрели, там был Старый Ник. Я не уверен, как я сделал это, не будучи униженным как один сам. Я слушал хэви-метал, играл в Dungeons and Dragons и любил Хэллоуин. Добавьте в мою антиавторитарную черту и небольшой антирелигиозный взгляд, не слишком здоровый в школе, где монахини били по рукам. Я чуть не потерял тысячу в списке «о, Боже мой, он дьявол».
В общем, испуг был немного больше, чем просто это. «В общем». В частности, в моем родном городе Лифорде, штат Индиана (прямо через реку Вабаш от Клинтона) происходили некоторые вещи, которые были совершенно жуткими. Одно происходило в этот период времени, а другое задолго до этого. Ниже приведены факты и фольклор, которые я собрал по обоим из них.
Я недавно говорил об этом с другом и недавно провел некоторое время в моем родном городе, навещая семью, и это было передумано. Я выкопал старые истории, которые написал несколько лет назад (достаточно, чтобы я мог использовать слово «десятилетия», и это было бы точно). Будучи разносчиком газет, а затем покосив местный парк, я немного общался со старыми, более маринованными «джентельменами» из деревни, а также с местным министром, от которого я получил эти истории. Затем я связался с некоторыми другими друзьями детства, чтобы выяснить кое-что ниже.
Часть первая из двух: сатанинский культ Парке-Вермиллиона 1980-х годов (также известный как очень короткий раздел)
В течение 80-х годов в районе Лифорда-Клинтона был предположительно местный культ сатанистов. Говорят, что они встречались ночью в округе Парке (недалеко от Лифорда), танцевали у костра и приносили животных в жертву. Правда, это исходит от старой стороны «друзей друга», но это было все еще довольно интересно. Один из моих ближайших друзей настоял, чтобы его мама работала с одним из них в местной школе, и этот человек признался в танцах и намекнул на жертвы. Его мама отказалась бы говорить об этом, но, конечно, казалось, что она осталась замкнутой из-за страха, а не из-за того, что ее сын рассказывал сказки - что он не был склонен делать в любом случае. Мать другого друга работала в местной библиотеке, и один из ее коллег всегда сплетничал об этом.
Могу сказать, что лично я столкнулся с двумя вещами, которые придают правдивость сказкам. Первой была большая куча шкур животных, которую я нашел во время прогулки по лесу рядом с моим домом, рядом с железнодорожными путями. Это была не маленькая куча. Он был довольно большой, с более чем дюжиной скинов. Это были явно кошачьи шкуры. Почему я говорю очевидное? Помимо того, что они росли так, что давали представление о фауне в целом, было достаточно частей головы и хвостов, чтобы тела были совершенно определенно кошачьими. Это было очень тревожно, немного сюрреалистично и чрезвычайно сводило с ума, так как я чувствовал себя скорее злым, чем испуганным.
Вторым было то, что после того, как я нашла шкуры животных, мы с несколькими друзьями договорились подкрасться к ним, если мы когда-нибудь увидим их костер. У нас был шанс на ежегодном фестивале «Маленькая Италия», когда мы увидели костер в лесу у берега реки, когда мы шли по мосту через реку Вабаш. Мы слышали, что культ собирался сделать что-то большое во время Фестиваля, но из этой сплетни ничего не возникало. Мы надеялись поймать их на любой церемонии.
Итак, мы гуляли по лесу и приблизились к костру. Там была определенно музыка и танцы. Видя, как один из моих друзей даже не сорвался с моста в лес, а второй остановился, когда мы услышали музыку, мне все еще стыдно сказать, что я пошел немного дальше сам по себе. По сей день, я думаю, я слышал, как играет музыка Оззи Осборна, но, поскольку он был одним из моих любимых исполнителей, это могло быть только в моей голове. Были фигуры и тени, подпрыгивающие, как будто они танцевали, но у меня просто не было сил идти дальше.
В конце концов, я не могу точно сказать, что это был культ. Позже я услышал от виноградной лозы сплетни, что это более чем вероятно. Видя, как это был бы только один четырнадцатилетний мальчик, рискующий быть пойманным тем, кто знает, что, я думаю, я сделал правильный выбор, но меня беспокоит, что я никогда не узнаю наверняка.
Часть вторая из двух: «Менее чем святое начало» в Лифорде и лифордской школе с привидениями (также известной как «секция дольше»)
Все начинается с Преподобного Джона Лифорда, первого рукоположенного христианского служителя, приехавшего к американским берегам. Однако использование термина «преподобный» может быть не слишком уместным. Причиной, по которой он приехал в Америку, было изнасилование женщины в Ирландии, и ему нужно было избегать ее мужа. Оказавшись в Штатах, он был изгнан из Плимутской колонии за непристойные и аморальные поступки, часть из которых была связана с шепотом колдовства, но определенно была связана с ведением дел, одним из которых был внебрачный ублюдок.
Хотя я мог бы написать целый раздел о Джоне Лифорде, именно его ублюдок ведет прямо к нашей маленькой деревушке в Лифорде. В то время как его отец скончался на восточном побережье в 1649 году, его сын прошел через растущие колонии, в конечном итоге основав свою собственную церковь на западной стороне Массачусетса или на восточной стороне того, что вскоре должно было стать колонией Нью-Йорка., точное местоположение немного размыто.
Легенда гласит, что церковь была фронтом для Джона Лифорда, ублюдочного сына Джона Лифорда. Разозлившись на то, что его избегают как за действия отца, так и за его незаконное рождение, он основал свой собственный шабаш, стараясь как можно лучше выглядеть и двигаясь на запад или юг, когда это необходимо.
И по происхождению через несколько поколений из этого Лифорда, согласно легендам старейшин лифордского города, прибывает В.Х. Лифорд, который был вице-президентом Чикагской и Восточной железной дороги, которая проходила через район, который станет городом Лифорд. Теперь нет абсолютно никаких указаний на то, что этот конкретный член клана Лифорд был чем-то иным, как прекрасным добропорядочным членом общества, и что он вообще мало времени проводил в городе Лифорде. Названия города были просто неузнаваемы, и я не заинтересован в попытках установить какую-либо другую связь, кроме того, что мне сказали, и того, что написано выше.
Сатанинская и колдовская связь происходит со зданием Лифордской школы, где проживают Летающие Трояны. Школа К-8 (для моих неамериканских читателей это школа с 8- го класса) открылась в 1918 году как кирпичный одноэтажный школьный дом с подвалом. Затем они закрыли их весной 1956 года, когда меньшие школы объединились в новую школу в Розедейле. Школа была продана с аукциона в 193 году и разрушена между 1964 и 1965 годами.
Легенда гласит, что группа ведьм воспользовалась школой, одна из них была учительницей и имела ключи для входа и выхода. Они встречались ночью в новолуние и в особые праздники, особенно в Хэллоуин, чтобы выполнять свои сатанинские ритуалы. Будучи более незаметными, чем современные сатанисты, они оставались сдержанными и, вероятно, могли бы еще какое-то время встречаться, за исключением того, что в течение одной ритуальной ночи один из них умер от ножевого ранения. В зависимости от того, кто рассказывает историю, это был либо несчастный случай во время церемонии, либо одна из ее сестер по ковену пожертвовала ей.
Тело так и не было найдено, и ковен был достаточно умен, чтобы либо расформироваться, либо встретиться в другом месте, по крайней мере, достаточно далеко, чтобы они больше не входили в историю. В результате несчастного случая / убийства школа, как говорили, преследовалась. Шаги будут слышны, и случайные лодыжки будут схвачены. Ночью, если вы проходили мимо школы, вы могли слышать смех и крик. В большинстве рассказов рассказывается о ведьме, хотя некоторые утверждают, что ее преследует умерший студент, хотя никто не знает причину смерти.
Теперь эти слухи, шумы и прочее не стали причиной закрытия школы. Времена меняются и школы сливаются. Это не так, как если бы большинство людей вкладывали какие-то средства в преследование, как это обычно бывает с любой историей о призраках.
Однако на этом история не заканчивается. Когда в 60-х годах школу разрушили, местным жителям разрешили брать дома балки для собственного пользования. Некоторые из структур, в которых эти лучи использовались, стали ассоциироваться с их собственными жуткими рассказами, от шагов до призрачного присутствия.
Один знакомый из Лифорда моего возраста, которого я хорошо знал, расскажет о своем собственном опыте. Его отец взял несколько балок, чтобы построить гараж, который затем был преобразован в спальню по мере роста семьи. Его старший брат, у которого сначала была комната, иногда упоминал, что слышал шаги за дверью, а также много раз будил родителей своими ужасными ворчаниями и поворотами, в которые он был полностью погружен в простыни. Когда наконец настал черед младшего брата в комнату, он тоже услышал шаги как в коридоре, так и в комнате. Иногда он чувствовал, что кто-то сидит у подножия кровати, но когда он открыл глаза, там ничего не было. Он даже говорил о чувстве присутствия, всегда яростно уставившегося на него.
Вывод
Повлиял ли сатанинский страх 80-х на рассказы, которые мне рассказали старший джентльмен и пастор? Более чем вероятно, по крайней мере, несколько в случае с пастором. Было известно, что он полон огня и серы, но я ходил на его настоящие службы всего пару раз. Что касается пожилых джентльменов, я хочу назвать это ничем между вещами, которые они слышали и испытывали, будучи немного приукрашенными страхом. Может быть, иногда старшие братья разыгрывают, как способ напугать своего младшего брата, вызывая перегрузку воображения. Возможно, в конце концов, есть еще какая-то связь с семьей Лифорда, даже если она не была известна самой семье.
У меня есть одна большая оговорка, и это мнение сатанистов и ведьм, приведенное выше, от тех, кто рассказывал истории. Я встречал много сатанистов и дружу с парой, и они никоим образом не отражают культ, как описано выше. Подавляющее большинство сатанистов не убивают животных. Фактически, они обычно атеистичны в своем мировоззрении, и даже теистические сатанисты / люцифериане будут в ужасе от этой практики. Лично у меня сложилось впечатление, что этот сатанинский культ, о котором я говорил, был группой подростков или очень молодых людей, которые просто хотели немного внимания и хотели напугать людей, делая ужасные, глупые вещи.
Современные ведьмы, как правило, практикуют магию Земли или форму викки и не записывают свои имена в какую-либо сатанинскую книгу. Большинство из них не танцуют обнаженными у огня, хотя некоторые из них, которых я знаю, признались в этом, но в большей степени из-за феминистской свободы и власти, чем что-либо еще.
Спасибо, что балуете меня. Возможно, когда-нибудь я напишу это больше в фольклорном стиле, используя кавычки и имя / фамилию, но я хотел, чтобы этот первый тур был скорее историческим и менее академическим. Я надеюсь, что это прошло приятным, хотя и несколько жутким образом. Возможно, когда-нибудь в будущем я буду радовать вас своими личными историями сеансов и досок Уиджа. То есть, если мне захочется снова оказаться под преследованием дьявола ...
Дополнительные замечания:
- Само слово Lyford в переводе с английского означает «лен» = «лен», «форд» = «брод» и было деревней в Беркшире, Англия. Лайфорд, штат Индиана, был выслан Уильямом Боннером 14 мая 1892 года, а дальнейшее расширенное посирование произведено Джоном Б. Шоу 8 августа 1892 года. Его уже называли Лайфорд, начиная с 1880 года, а до этого был назван Клинтон Лок из-за реки. Первое зарегистрированное использование Лифорда как фамилии происходит с Джоном де Лифордом в 1273 году из Оксфордширских сотен рулонов.
- Обсуждаемую здесь лифордскую школу не следует путать с однокомнатным деревянным школьным домом, который был построен в Лифорде в 1913 году, а затем переехал в окрестности Роквилла, штат Индиана, чтобы служить школой в историческом месте Билли-Крик-Виллидж.
- Мне удалось найти фотографию Лифордской школы в окружной библиотеке, но она слишком старая и нечеткая, чтобы ее можно было использовать на этом сайте. Я постараюсь почистить его как можно лучше и выложу на своей странице в Facebook: https://www.facebook.com/JamesSlavenWriter/
- Я познакомился с сатанистом в 91 году, на первом курсе колледжа. Он был на официальном танце, на котором я тоже присутствовал. Все, казалось, боялись его. Лично я думал, что он был придурком с бородой Люцифера. Я предположил бы, что настоящий сатанист заставил бы его разозлить себя, поскольку он, казалось, не мог сказать много, когда мы столкнулись друг с другом (и да, это был несчастный случай).
