Исторические описания пророческих снов
Предвидение - это видение, которое человек имеет о будущем, которое может быть зачато от зрительных или слуховых галлюцинаций, смутного ощущения, что что-то не совсем правильно, или через сон. Концепция быть в состоянии видеть будущее существует в сознании человечества с самого раннего дней. Мечты о будущих событиях или пророческие сны - это феномен, который до сих пор очаровывает людей во всем мире. На протяжении всей истории люди пытались толковать сны-многие утверждали, что приснился вещий сон, который сбылся.
В древние времена считалось, что вещие сны быть послание от богов или какой-то сверхъестественной силой (Stein, 1996). Одно из древнейших известных описаний пророческого сна можно найти надписью под лапой Сфинкса в Египте, где описывается сон, с которым столкнулся фараон Тотем IV (1425-1408 гг. До н.э.). Во сне бог солнца пришел к нему и сказал, что ему нужно защитить сфинкса от падающего песка (Stein, 1996). В этой статье мы попытаемся объяснить, как большинство предвидений можно объяснить случайными событиями, предвзятыми предубеждениями и самоисполняющимися пророчествами.
Подобные рассказы о снах можно найти в еврейских писаниях, найденных в христианской Библии. Самая первая книга в акции Библии рассказ о Иакове и его мечта о лестнице которой, «Тогда он мечтал, и вот, лестница стоит на земле, а его вершина достигла неба; и там ангелы Божии восходят и нисходят по ней»(Бытие 28:12, Новый король Джеймс версия). Хотя надпись из рассказа фараона и истории в Библии не дают свидетельства о пророческом сне, она дает представление о том, как долго человечество очаровывалось попытками расшифровать сны и их значения.
Психические способности
В современном обществе предсознательные сны считаются психическими способностями. Есть сотни сайтов, которые предоставляют письменные свидетельства людей, которые утверждают, что приснился вещий сон, который последовал фактической снилось события в реальной жизни. Есть другие веб-сайты, которые говорят вам, как определить, если ваши мечты некоторого типа психического предчувствия. Исследователи попытались следовать за эти счетами в надежде осмысления их при поиске доказательств как поддержку и противостоять им. Исследователь психики Чарльз Рише считает, что предчувствие должно иметь два фундаментальных условия: «объявленный факт должен быть абсолютно независимым от человека, к которому пришло предчувствие» и «объявление должно быть таким, чтобы его нельзя было приписать случайности или проницательности (Предчувствие. Энциклопедия оккультизма и парапсихологии). Доказательства против вещих снов говорят, что селективная память и совпадение является объяснением явления (Wu, 2011). Несмотря на то, что было много научных исследований по этому явлению, нет никакой реальной доказательной поддержки вещих снов за пределами случайных встреч. Тем не менее, число вещих снов, которые были записаны на протяжении всей истории может играть большую роль в том, почему многие люди воспринимают такое явление как реальные. Неудивительно, что эти случаи, вероятно, способствовали продолжению исследований, чтобы найти правду.
Случайные встречи
Кажется, что предвидение снов может быть просто объяснено случайными встречами. Это означает, что вероятность того, что событие произошло в чьем-то сне, высока. В статье, опубликованный в науках, Доминик Olivastro объясняет, что доказательства паранормальных верований являются только статистическими заблуждениями (1991). Заблуждения ошибки, сделанные людьми, которые могут быть рассмотрены неправильные или, в данном случае, ошибочное убеждение. Эти ошибки распространены в повседневной жизни. Например, вера в то, что вы можете написать статью за пару часов только для того, чтобы узнать, что оценка вашего времени была неточной, если вы уже оставили ее до последней минуты, является прекрасным примером того, что мы называем «ошибкой планирования». " Оливастро указывает на то, что, спрашивая, каковы шансы или шансы на то, что это произойдет со мной, приводит к «иллюзии вероятности», которая значительно увеличивает шансы противодействия сновидению до того, как он познает, и искажает истинные вероятности (Olivastro, 1991).
Кроме того, Оливастро задает вопрос: «Как часто тогда можно ожидать появления предсознательных снов» (Olivastro, 1991, p.54)? Затем он показывает вероятность того, из одного в миллионе шансов в «... что даже если каждый из примерно 250 миллионов американцев есть мечта только один раз в сутки, будет около 250 вещих снов за ночью и около 90000 в год в Соединенных Штатах Только в одиночку »(Оливастро, 1991, с. 54). Это, кажется, очень большое количество вещих вероятностей сна, но количество достаточных доказательств, кажется, не хватает. Можно утверждать, что существует множество возможностей для сбора и предоставления значимых доказательств на основе вероятности 90000 вещих снов в году, и, тем не менее, она остается лженаукой.
Отчет по делу Кристофера Робина
Хотя не существует достаточное количество доказательств, есть один отчет случае выполняются на человеке, известный как «мечта детектив» Кристофер Робинсон. Мистер Робинсон однажды работал секретным агентом в Скотланд-Ярде и Британской разведке. Сообщалось, что он был «... в состоянии предсказать возникновение серьезных преступлений, террористических актов и стихийных бедствий посредством сообщений, полученных в то время как он спал» (Шварц, 2011, стр. 3). Первое экспериментальное исследование его предсознательных снов было отклонено журналом по парапсихологии. Считалось, что данные не были полностью точными и что результаты могут быть объяснены избирательным вниманием или восприятием восприятия (Schwartz, 2011).
Случай г-на Робинсона привлек внимание доктора наук Гари Шварца, где был проведен новый эксперимент в надежде предотвратить любую ошибку типа во время сбора данных. Несмотря на то, что результаты Шварца показывают большое количество доказательств в пользу мистера Робинсона, было сделано несколько замечаний, которые могли повлиять на результаты этого исследования. Исследование состояло из экспериментатора посещения 10 различных мест, 10 дней подряд, но не будет знать, где он собирается до дня. Мистер Робинсон вел дневник снов в течение 10 дней подряд. Каждый день, экспериментатор будет идти в комнату мистера Робинсона, где он будет читать, перед камерой, что он написал в журнале своей мечты от ночи, прежде чем о местах, г-н Робинсон посетит в этот день. Первая проблема обнаруживается, когда мистер Робинсон - единственный, у кого есть дневник снов, и у него была возможность внести какие-либо изменения в свой дневник после того, как он, возможно, испытал перцептивное праймирование в своих беседах. Вторая проблема возникает, когда большинство снов мистера Робинсона были символами, которые он должен был расшифровать, что он научился делать после многолетнего опыта. Тем не менее, г-н Робинсон мог бы заявить о таких вещах, как «дыры, много дырок» или «таз без воды» (Schwartz, 2011, с. 11). Хотя в этой статье попытка сделать заявление для истинных эмпирических данных, по-видимому, чтобы показать какое-то предвзятость подтверждения, где экспериментатор знал, что искать через фрагментированную фразу он был дан о месте он будет посещением в этот день.
Задний взгляд
Другой тип смещения, которые могли бы объяснить, почему большинство людей считают, что их сны вещие, является хиндсайт. Оглядываясь назад, можно сказать: «… тенденция к знанию результата приводит к ошибочным впечатлениям о неизбежности или предсказуемости этого результата; в других случаях ретроспективный уклон определяется как склонность знания результатов к памяти смещения для предыдущих результатов прогнозирования »(Calvillo, 2013). Когда одна мечта, это часто бывает трудно вспомнить все, что во сне, особенно, после более чем несколько дней. Вполне возможно, что, после того, как произойдет какое-либо катастрофическое или травматическое событие, можно было бы попытаться вспомнить сон из памяти и утверждают, что, в ретроспективе, у них была вещие мечта о событии. Одно исследование предлагает «... что есть три отдельных компонент к хиндсайту: неизбежности, предвидению и искажениям памяти» (Калвильо, 2013, стр 965.). Неизбежность будет совпадать с вероятностью того, что событие произойдет после предвидящего сна указанного события, потому что более вероятно, что событие в конечном итоге произойдет случайно. В соответствии с пятью критериями Бендера для исследовательских снов, предсказуемость события, происходящего из предполагаемого предвидящего сновидения, должна быть сообщена или записана до его исполнения, включая достаточно подробностей, чтобы вероятность шанса была маловероятной, исключение возможности вмешательства из истинного знания, и исключение самоисполняющихся пророчеств (Schwartz, 2011). При всех перечисленных выше вещей, чтобы рассмотреть, шансы на откровенном существенные доказательства для вещие сны очень тонкий. Оглядываясь назад, каждый мог утверждать, что знал, что что-то должно было случиться.
Самоисполняющееся пророчество
Накликать пророчество еще одно понятие, которое может помочь объяснить, почему некоторые сны могут представить себя как вещие. Накликать пророчество является убеждение, что сбывается, а потому, что один прямо или косвенно вызывает себя, чтобы стать правдой. С помощью натуралистических экспериментальных условий было обнаружено, что существование самоисполняющихся пророчеств неоднократно подтверждалось (Madon, Jussim, & Eccles, 1997). Относительно вещие сны, один может мечтать стать врачом, как ребенок, а потом сразу сделать эту мечту, когда они вырастут. Можно также иметь сильные негативные чувства по поводу того или иного лица, которое впоследствии может привести к мечте о том, что человек был груб в следующий раз, когда они встретились. Когда событие произошло в реальной жизни, можно предположить, что они знали, что это произойдет. Кроме того, это могло бы повлиять на косвенном, какие, то один, имеющие сильные негативные чувства, вел себя, когда произошло событие, потому что свое ожидание, видя конкретный результат, изменяет свое поведение.
Эта статья не пытается отрицать существование предчувствий сновидений, но она проливает некоторый свет на то, почему подобные явления считаются лженаукой. Хотя здесь демонстрируется всего несколько концепций, есть много других, которые можно рассмотреть. Используя критическое мышление, можно определить, какие другие факторы могут способствовать вере в такое явление. По словам Альберта Эйнштейна, «Главное, не останавливаться допроса» (Шварц, 2011, стр. 3).
Мой опыт с пророческими мечтами
Я выбрал эту тему для своего класса psuedoscience потому что у меня было много моих собственных встречи с вещими снами. Они начались, когда я был маленьким ребенком, но я не знал, как справиться со своими переживаниями, потому что моя церковь учила меня, что это был грех и попал в сферу экстрасенсов. Когда я стал старше, я обнаружил, что у многих членов моей семьи были свои подарки. В конце концов я начал рассказывать людям о своих снах, если они как-то связаны с ними. Сон случится именно так, как я и сказал, через неделю после того, как у меня будет сон. Я их не имею, как часто сейчас, но я хотел бы быть в состоянии критически думать о своем опыте, делая исследование для этой статьи. Я обнаружил, что 95% моих снах можно считать истинным вещий сон, и у меня есть свидетели, которые могут подтвердить определенные предчувствия.
Ссылки
Calvillo, D. (2013). Быстрые воспоминания о суждениях предвидения увеличивают предвзятость в дизайне памяти. Журнал экспериментальной психологии. Учебная память и познание, 39 (3), 959-964. doi: 10.1037 / a0028579
Madon S., Jussim L. & Eccles J. (1977). В поисках могущественного самоисполняющегося пророчества. Журнал личности и социальной психологии, 72 (4), 791-809.Olivastro, D. (1991). Объектные уроки. Наук, 31 (2), 54-46.
"Предчувствие." Энциклопедия оккультизма и парапсихологии. Проверено 28 сентября 2017 от Encyclopedia.com: http://www.encyclopedia.com/science/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/premonition
Шварц Г. (2011). Поисковое эксперимент ослеплен поле оценивающих якобы вещие сны в высококвалифицированной теме: Возможное духовное посредничество. Журнал духовности и паранормальных исследований, 34 (1), 3-20.
Штейн Г. (1996). Вещие сны. В энциклопедии паранормальных явлений. (стр. 553-560). Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея.
Wu, W. (2011). Развенчание PseudoSkeptical Аргументов Паранормальных разоблачителей. Источник http://www.debunkingskeptics.com/Page22.htm
