Анубис
Анубис - это греческое имя, данное древнему египетскому богу загробной жизни и мумификации с головой шакала. Говорят, что он защитник мертвых. Его жена - богиня Анпут, а их дочь - богиня по имени Кебечет. Ни одно похоронное шествие в древнем Египте не было бы полным без марширующего Анубиса, ведущего покойного к месту их последнего отдыха.
Согласно легенде, Сет, брат Осириса, заманил Осириса в гроб, который он затем бросил в реку Нил, запечатав его. После того, как гроб был вымыт на русле реки за несколько миль, Исида извлекла тело своего мужа (Осириса), и когда эта новость достигла Сета, он разрубил останки своего брата на куски и разбросал их по всем египетским землям.
И Изида, и ее сестра Нефтис приняли форму воздушных змеев и попросили Анубис помочь найти разрозненные останки ее мужа. Анубис согласился и в своей форме шакала смог определить местонахождение каждой части тела, кроме фаллоса. Тело Осириса было восстановлено до его первоначального состояния, и Анубис тщательно завернул его в льняное полотно. По этой причине его иногда называют «Тот, кто находится в месте бальзамирования».
Gaueko
В баскском фольклоре Гауеко - огромный, неуклюжий волкодав с мехом, таким же черным, как ночь, и именуется «властелином ночи». Этот темный зверь иногда ходит в вертикальном положении. Пастухи боятся его, по слухам, он ест их и их овец. Тем не менее, особенно холодными ночами, эти Пастухи могут заранее предупредить о приближении Гауеко, поскольку его угрожающие вопли можно услышать эхом по холмам. В баскском языке Гауеко является буквальным переводом фразы «ночи».
Несмотря на свою связь со всеми мрачными и зловещими вещами, Гауеко - разумное существо. Он считает ночь своим владением, и если он обнаружит человека после захода солнца, он посоветует им, что будет разумно вернуться домой по кратчайшему маршруту. Если человек повинуется, им не будет причинено никакого вреда, но если они не прислушаются к предупреждению Гауеко и относятся к ночи с презрением и неуважением, могучее существо сурово их накажет.
Shisa
Шиса - это горгулийские украшения, происходящие из окинавской мифологии. Их лучше всего описать как зверей, напоминающих помесь собаки и льва. Люди размещают пары этих существ по бокам ворот в свои дома или на крыши, поскольку считается, что они защищают жителей от злых духов или существ. Шиза слева всегда будет иметь закрытый рот, а справа - открытый рот. Открытый рот пугает любых близлежащих демонов или злых духов, в то время как закрытый рот удерживает доброжелательные существа в доме и на территории.
На материковой части Японии подобные пары чудовищных тварей можно увидеть, украшая передние проходы и ворота, в настоящее время. Теперь их называют просто «собаки-хранители», тогда как когда-то их называли «собаки-шизы и собаки-хранители». Правый, с открытым ртом клык - это страж, а левый, с коротким ртом - это шиза.
Иногда люди назначают пол шисы - различные жители Окинавы полагают, что у мужчины есть закрытый рот, чтобы не пускать в дом его хозяина, а открытый рот женщины символизирует идею о том, что он разделяет благо в жилище, которое он охраняет. Другие не соглашаются и думают, что у женщины есть закрытый рот, поскольку он препятствует тому, чтобы хорошие существа избежали, в то время как рот мужчины открыт в угрожающей стойке, чтобы отпугнуть злых духов.
Эти звери многократно появляются в китайском фольклоре: по одной из легенд, юному мальчику преподносят шизу в подарок от окинавского дворянина. Ребенок ощущает мистическую силу в неодушевленном предмете, и поэтому он отлично заботится о своем даре. Затем, однажды, дракон врывается в деревню маленького мальчика и начинает сеять хаос, но Шиза вознаграждает заботу и доброту мальчика, оживая и побеждая дракона, прежде чем он сможет причинить вред любому из жителей деревни.
В другом рассказе об Окинаве собачьи существа были привезены на Окинаву много-много лет назад в качестве подарка царю Рюкю. Он приобрел репутацию защитника народа Маданбаши, охраняя его от грозного дракона, который бродил по заливу Наха. Король и его люди устали жить в страхе перед этим ужасным драконом, и он попросил свою Шизу противостоять ему. Могучий дракон издевался над Шисой, который был впечатляющим образцом, но был слишком мал, чтобы представлять реальную угрозу. Разозленный, Шиза взревел так громко, что заставил огромный камень упасть с неба и приземлиться на вершину дракона. Говорят, что этот камень - остров, который мы знаем сегодня как Ганна-Муи.
