Любимое место для напитков и продуктов питания, Abigail's Grille and Wine Bar, формально известный как Таверна Pettibone, может предложить больше, чем традиционные алкогольные напитки. Бар и решетка уже давно стали местом нескольких паранормальных расследований и, так сказать, любимого места обитателей медиумов и любителей охотников за привидениями. Сайт стал настолько известным, что предыдущие владельцы провели призрачные туры на чердак и подвал, а также несколько сеансов для паранормальных энтузиастов. Из всех часто посещаемых мест в Коннектикуте, таверна Pettibone, в настоящее время Abigail's Grille and Wine Bar, является одной из самых известных и популярных (D'Agostino, & Nicholson, 2011).
Те, кто проживает в Коннектикуте, а также многие другие, кто ужинал там во время посещения штата, сообщили о ряде необычных событий, которые они не могли объяснить. На протяжении многих лет многие люди, многие из которых были незнакомы с историей таверны и ее духом, поспешили заявить, что ресторан «просто не по вкусу». Официанты и хозяйки заметили, однако, что во время таких быстрых отъездов уходящие посетители выглядели довольно бледными, а некоторые казались даже немного шаткими.
Некоторые жаловались, что в ресторане было слишком холодно, чтобы пообедать с комфортом, несмотря на жаркую 73 °. Слышно, как другие бормотали что-то о призраках, бестелесных голосах и спектральных фигурах. Те, кто работал там, однако, говорили о паранормальной активности в ресторане, никогда не чувствовал, что это опасно. Они верят, что призрак просто общается здесь, желает только так, как она может сейчас.
Паранормальные явления и призрак Абигайль
В то время как новое руководство скептически относилось к сверхъестественной активности, происходящей в баре и гриле, странное поведение покровителей Pettibones Tavern все еще было связано с тем, что они вступили в контакт с призраком Абигайль. На самом деле, другие постоянные клиенты не казались ничуть в замешательстве, когда посетители внезапно бежали из заведения. Те, кто некоторое время жил в Симсбери, штат Коннектикут, просто пошли на такое и продолжили свой прием пищи.
Много паранормальных переживаний, приписываемых призраку Абигайль, повторилось со временем, и легенда о баре и гриле росла до тех пор, пока посетители не стали готовиться. Холодные сквозняки, исходившие из-за зажженного камина, привели к тому, что находящиеся поблизости посетители надели накидки. Точно так же дамы брали с собой куртки, когда посещали ванную комнату наверху, так как было известно, что температура иногда падает без всякой причины. Увеличение холодного воздуха является общей характеристикой, приписываемой паранормальной активности и присутствию призрака.
Обедающие и сотрудники отмахнулись от бесплотных голосов, которые называли их имя, иногда рассматривая его как признак фаворитизма, проявленного духом. Мягкое призрачное прикосновение к плечу считалось выражением утешения для тех, кто переживает трудные времена.
Когда железная дверь для гриля в винном гроте, которую якобы постоянно держали взаперти, медленно открылась, и бутылки с вином внезапно соскользнули со своих стоек, чтобы разбиться о пол в баре наверху, лишь немногие взглянули на него. Те, кто сидел в этом районе, просто переместились в другое место, чтобы можно было подметать стекло, а разбрызганный стол, который находится перед гротом, можно было очистить и сбросить. После нескольких таких случаев стол был убран так, что возле места для хранения вина ничего не стояло, как сообщается, чтобы гости не могли испортить одежду, если на разбитых бутылках будет красное вино. На самом деле, было больше беспокойства по поводу возможного расстраивания обитателя призрака таверны.
Когда я жил в Симсбери, я жил в нескольких кварталах от таверны Петтибон и мог разговаривать с давним сотрудником вскоре после того, как стол был перенесен. Мне сказали в подтексте, что ответ был результатом единогласного решения персонала, работающего наверху. Человек понизил голос, и они пришли к выводу, что Абигайль просто не заботилась о столе перед гротом и что призрак выражал ее неудовольствие.
Персонал наверху испытал гораздо более паранормальные явления, связанные с призраком Абигайль, чем в остальной части Таверны. Внезапные падения температуры, мебель, казалось бы, заткнутая никого поблизости, и шумные непопулярные гости с посудой внезапно падают со стола, и в одном случае сторона грибов, постигших та же участь, не была чем-то необычным. Эти типы сверхъестественных событий были публично объяснены плохой изоляцией, несмотря на то, что инспектор по строительству отрицал это, и неровными досками пола, несмотря на то, что пол оказался ровным.
Эта призрачная деятельность будет продолжаться до тех пор, пока персонал не примет решение о том, против чего возражает Абигейл, и исправит это, или раздражающие покровители не захотят снова зайти внутрь. Стало общепринятым, что когда вы обедали в Абигейл, вы вели себя хорошо и были хорошо воспитаны, особенно персоналу, к которому, как говорили, Абигайль чувствовала определенную защиту.
Было общепринятое объяснение того, почему наверху, по-видимому, наблюдалась более паранормальная активность, связанная с предполагаемым преследованием, по сравнению с другими частями здания. На втором этаже, как говорили, дух Абигайль фактически жил большую часть времени. В то время как она часто посещала все здание, на втором этаже находилась ее спальня, где она умерла жестокой смертью от рук своего мужа. Когда были проведены дальнейшие исследования и подробное описание структуры с того времени, когда там жила Абигайль, было обнаружено, что винный грот стоял почти точно там, где находилась ее кровать. Можно понять, учитывая, что это буквально стало ее смертным ложем, ее призрак мог бы обидеться на покровителей, приближающихся слишком близко.
По словам Examiner.com, у призрака есть и вредная сторона в ее характере. Они сообщили, что духу, кажется, нравится перемещать столы и переставлять мебель после закрытия. Свечи и камины, которые погасли до того, как сотрудники уехали на ночь, были замечены, чтобы зажечь себя. Поступали многочисленные сообщения о людях, которые прогуливались у здания долгое время после того, как оно закрылось на ночь, и, глядя в окно, видели светящиеся тени, создаваемые свечами, зажженными на каждом столе. Это привело к возникновению вопросов о наличии более чем одного призрака, преследующего эту структуру. Часто говорят, что Абигайль появляется в зеркале женского туалета, хотя и в спектральной форме, которая, кажется, не пугает посетителей (Бендичи). Сообщалось, что ее призрака видели многие гости и сотрудники на протяжении многих лет, многие из которых возвращаются в Таверну, сообщая, что они привязались к духу.
Историческая справка о таверне с привидениями
Здание, построенное в 1780 году во время американской революции, ранее известное как таверна Петтибоун в течение более 200 лет, принимало многих путешественников и местных жителей, включая Джорджа Вашингтона, Итана Аллена и Джона Адамса, которые останавливались там во время своих путешествий. Проданный новым владельцам после пожара, почти уничтожившего его, ресторан и бар теперь называют просто Абигайль, названный в честь его призрака.
Первоначально здание было построено как резиденция для Джонатана Петтибоуна-младшего, его молодой жены, а позже стало таверной и враждебным по отношению к путешественникам. Очевидно, что Pettibone не жили в доме в течение многих лет из-за жестоких событий, которые, как сообщается, привели к нынешнему спектральному обитателю. На протяжении многих лет он чередовался между резиденцией и таверной, хотя в течение нескольких десятилетий он не служил резиденцией.
Согласно официальным документам (Hoadly, 1895), Эбигейл Петтибон была замужем за морским капитаном по имени Джонатан Петтибон, младший, который отсутствовал в течение долгого времени. Никогда не зная, как долго она будет одна или ее муж будет возвращаться каждый раз, когда он уезжал, Эбигейл чувствовала себя одиноко и утешала других мужчин.
Неожиданно возвращаясь однажды вечером, капитан, как сообщается, вошел в свою резиденцию и поднялся по лестнице на второй этаж. Войдя в спальню, он нашел Абигайль вместе со своим любовником и в ярости, как сообщалось, убил их обоих топором. Понятно, что после этого инцидента капитан Петтибон решил не оставаться дома. Однако, согласно легенде, Абигайль сделала, хотя и не в физической форме, а вместо этого в духовной форме, став призраком, который будет продолжать преследовать структуру с того времени (Revai, 2006).
Другие сообщения о паранормальной активности, когда структура была гостиницей
Ряд других сообщений был сделан сотрудникам и репортерам о паранормальной активности в Абигайль, когда это была еще гостиница. Многие люди, которые оставались наверху до того, как он был превращен в бар, сообщили, что имели разные сверхъестественные переживания.
Одна общая история, рассказанная независимыми людьми, а также семьями, где несколько человек видели одно и то же, на протяжении многих лет связана с видением молодой девушки, сидящей на краю чьей-то кровати и пробуждающей их, потому что она плакала о своей матери. Люди, которые испытали это, знали, что они знали, что она призрак, но не знали, кто она, добавляя, что она не казалась злой, и им было жаль дух больше, чем что-либо еще.
Несколько семей, которые вернулись в район на несколько лет позже и вернулись в заведение после того, как оно стало рестораном. Они были ошеломлены, увидев картину, на которой была повешена молодая Абигайль, узнавшая ее как ту же самую духовную девочку, которую каждый видел несколько лет назад. Изучая эти истории, каждый раз, когда происходила эта паранормальная деятельность, она находилась в комнате, ранее идентифицированной как Абигайль.
Другой опыт, о котором сообщалось несколько раз с того времени, когда ресторан был еще гостиницей, происходил от разных людей, никто из которых не знал об истории здания. Те, кто оставался в определенной комнате, часто чувствовали себя очень неловко, прося, чтобы их перевезли. Они настаивали на том, что не могут спать, всегда холодно, и что они увидели женскую фигуру в комнате. Некоторые сообщили, что эта форма была более твердой и реальной, в то время как другие утверждали, что были уверены, что это был призрак или видение какого-то рода. Позже было установлено, что все эти отчеты касались комнаты в задней части, где сейчас находится женский туалет.
Другие духи, призраки или явления
Таверне, как полагают многие, наблюдали фигуры, которые не соответствуют внешности Абигайль, чтобы иметь более одного постоянного призрака или духа. Наиболее часто просматриваемая дополнительная спектральная фигура - это фигура ребенка. Те, кто живут в Коннектикуте и посетили Таверну, часто заявляют, что, хотя, возможно, они не видели доказательств Абигайль или каких-либо других явлений, они чувствовали, что «присутствие» наблюдает за ними в разное время во время еды.
По разным данным, здание, в котором находится Абигайль, является очагом паранормальной активности. Тем не менее, никто из тех, кто сообщал о том, что видел или испытывал ощущение, связанное с Абигейл или любыми другими призраками, или просто ощущал «присутствие», никогда не сообщал о том, что ему угрожали или пугали. Во всяком случае, многие полагают, что Абигайль кажется тем, кто нуждается в утешении или утешении, и связывает любые другие сверхъестественные явления с подобными доброкачественными или позитивными намерениями (Zwicker, 2007).
Я обедал там в середине 1970-х. Пока мы ждали, пока наш стол будет готов, мы увидели, как со стола разлетелось стекло. Это было примерно в футе от края стола. Казалось, просто прыгнуть в воздух. Мы упомянули это на нашем сервере, и он просто небрежно сказал: «О, да, это наш призрак-миссис Петтибон». Итак, я верующий.
- DS, Ресторан PatronУсилия, чтобы доказать или опровергнуть заявления о паранормальной или сверхъестественной активности у Абигайль
Довольно много паранормальных групп исследовали таверну, включая известное Атлантическое Паранормальное Общество или команду TAPS (также известную как «Охотники за Призраками»), чье расследование транслировалось по телевидению. TAPS не нашел видимых доказательств призраков, хотя они зафиксировали сильные электромагнитные поля в некоторых частях таверны. Они заявили, что эти поля могут объяснить странные чувства и переживания, о которых многие люди сообщали во время посещения здания.
Другие отмечали, что электромагнитные поля были наиболее часто используемым методом обнаружения присутствия призраков. Это связано с верой, что призраки могут создавать эти поля. Способность духов, не имеющих физического тела, воздействовать на физические объекты также объясняется тем, что призрак манипулирует электромагнитным полем в непосредственной близости. Поэтому, несмотря на неспособность Охотников за Призраками зафиксировать какое-либо визуально наблюдаемое явление призраков в Таверне, многие указывают на их посещение как научное доказательство того, что это место часто посещают.
Другое расследование было проведено членами Паранормальной исследовательской организации Флориды (PROOF), заявившими, что в Абигайль обитали два разных призрака или духа. Они заявили, что одной была женщина в возрасте от 28 до 34 лет. Другая, по их словам, была мужчиной неопределенного возраста.
Команда PROOF провела три ночи с электронным записывающим оборудованием. Согласно их официальным документам, «следователи сообщили о том, что за ними наблюдают, и они наблюдают, как« теневые люди »или энергетические массы перемещаются по подвальной и обеденной зонам второго этажа».
Традиционные теории психологии не могут объяснить сверхъестественное или паранормальное
Учитывая его ненаучную природу, хотя это может показаться вне области психологии, психологические теории, связанные с паранормальными явлениями, были выдвинуты и исследованы. Традиционные психологические теории основаны на идее, что паранормальные и сверхъестественные переживания призраков и духов могут быть логически объяснены характеристики человека, сообщающего об опыте. Например, ранняя теория утверждала, что те, кто верил в паранормальную активность, также верили, что они мало контролируют события в своей жизни (Adams & Shea, 1979). Чтобы помочь им меньше беспокоиться о своей жизни, они находят объяснения причин значительных жизненных событий у других влиятельных людей. Однако то, что они приписывают такие внешние причины призракам или другим паранормальным явлениям, может показаться скорее пугающим и вызывающим беспокойство, чем утешительным.
Другой исследователь добавил к предыдущей теории, заявив, что те, кто считает, что они испытали паранормальную активность и твердо верят в сверхъестественное, - это люди, у которых есть острая потребность в объяснении окружающего мира, даже когда это кажется невозможным. Теория утверждает, что способность приписывать необъяснимое чему-то паранормальному, чтобы дать объяснение, даже если отсутствуют специфические особенности, заставляет таких людей чувствовать себя менее обеспокоенными (Irwin 1992). Эта теория, похоже, лишена логики в том смысле, что ее так же легко сказать: «Я знаю, что была причина того, что только что произошло, даже если я не знаю, что это такое», или приписать это Богу или большему существу, а не призраки. Кроме того, всем нам нравится иметь возможность объяснять мир вокруг нас, так что это не отличает тех, кто считает, что они испытали паранормальные или сверхъестественные явления, от тех, кто этого не делает.
Другие предполагают, что вера в паранормальное явление связана с негативным настроением, которое связано с меньшей способностью критически мыслить (Kreiner, 1995). Дадли (1999) продолжает эту теорию, утверждая: «Поскольку отсутствие критической мысли связано с маркировкой событий как паранормальных, из этого следует, что отрицательное эмоциональное состояние может привести к большей вероятности того, что мы будем думать, что переживаем нечто сверхъестественное, или к повышенной готовности принять требования паранормальных явлений ». К сожалению, эта теория просто не выдерживает критики. В конце концов, есть большое количество людей, которые находятся в плохом настроении в любой конкретный день, но нет никаких доказательств того, что все или даже значительное количество из них испытывают какие-либо паранормальные явления.
Некоторые исследователи отмечают, что люди с психиатрическими диагнозами, в частности с психозом, с большей вероятностью сообщали о паранормальных явлениях (например, Thalbourne, 1998). Это также не проходит логический тест, поскольку, если кто-то сообщает о странных или необычных переживаниях, которыми не разделяет большинство людей, таких как видение призраков, автоматическое предположение специалистов по психическому здоровью будет индивидуально галлюцинирующим. Это, вероятно, приведет к диагнозу психоза. Даже если бы многие подобные отчеты были задокументированы в одном и том же месте, это не изменилось бы, за исключением того, чтобы заменить или добавить условие общей бредовой системы. Таким образом, если те, кто сообщает о том, что они видят иные ощущения присутствия призрака или духа, считаются психотиками, тогда литература по психологии показала бы, что те, кто сообщает о паранормальных переживаниях, часто являются психотиками.
В здании есть паранормальное существо. Они не приносят никому вреда, но обладают способностями, такими как слышимые голоса, создание горячих и холодных сквозняков и движущихся объектов. Как будто вы просто стоите вокруг, работаете, слышите, как зовут ваше имя, а затем оборачиваетесь, и там никого нет.
- Маркус Лехофер, бывший менеджер Abigail'sПарапсихология также не может адекватно объяснить призраков и духов
Область психологии, которая исследует явления, которые исключены или необъяснимы традиционным научным исследованием, называется парапсихологией. Изучая такие явления, как гипноз и психическая телепатия, парапсихология также рассматривает существование и объяснение сверхъестественной или паранормальной активности, такой как призраки, полтергейст и духи.
Парапсихологи разработали три теории относительно людей, испытывающих призрачные явления. Первое касается силы внушения. Исследования показали, что когда людям говорят, что в каком-то месте часто посещают их, они с большей вероятностью воспринимают присутствие духов или призраков. Было показано, что внушение приводит к восприятию паранормальных переживаний в целом, в том числе сеансов, сеансов паранормальных ключей и психических чтений. Оказалось, что сила внушения особенно сильна, когда она совпадает с существующими убеждениями человека (Dagnall, Drinkwater, Denovan & Parker, 2015). Эта теория, однако, не объясняет многочисленных сообщений о людях, испытывающих паранормальные явления, которые не имели предварительных знаний или информации о присутствии каких-либо сверхъестественных существ. Это также не объясняет опыт тех, кто воспринимает призраков или духов в местах, где о них ранее не сообщалось.
Второе объяснение касается электромагнитных полей и инфразвука. Согласно этой теории паранормальные переживания обусловлены наличием электромагнитных полей. Исследования показали, что применение электромагнитной энергии к височным долям мозга может вызывать призрачные переживания, такие как чувство присутствия или ощущение прикосновения. Было отмечено, что области, которые, как полагают, часто посещаются, имеют нерегулярные и непредсказуемые магнитные поля. Тем не менее, большинство людей, которые исследуют призраков, потому что они верят в них, говорят, что призраки производят эти поля, так что это просто поддерживает присутствие духов. Инфразвуковая или звуковая частота ниже диапазона человеческого слуха также использовалась для объяснения таких странных ощущений (Parsons, 2012). Например, в присутствии музыки с инфразвуком люди сообщают о таких ощущениях, как озноб по спине, нервозность, сильные волны страха, беспокойства или скорбных эмоций.
Парапсихолог третьей теории был разработан для объяснения привидений, а сверхъестественные переживания связаны с токсическими или грибковыми галлюцинациями. Это происходит, когда человек подвергается воздействию токсичных веществ, таких как угарный газ, формальдегид и пестициды или грибок, такой как токсическая плесень. Это использовалось для объяснения того, почему часто встречаются в старых заплесневелых зданиях (Wolf, 2015).
Основной вывод здесь состоит в том, что даже теории парапсихологии не рассматривают сообщения о призраках или духах как о реальных явлениях, отражающих присутствие существа после смерти. Они пытаются дать логические научные объяснения этим явлениям. Основная проблема с этим подходом состоит в том, что эти теории вполне могут быть правильными и учитывать некоторые из опытов, которые люди имеют в отношении призрака, духов и полтергейста. Тем не менее, как и при любом типе статистических исследований, результаты могут быть значительными, но не учитывают количество лиц в выборке. Это означает, что даже в выборке исследования есть существенная группа, чей опыт не может быть объяснен теорией.
Кроме того, только потому, что вы можете генерировать опыт, подобный тому, о котором сообщают люди, которые считают, что у них был настоящий паранормальный или сверхъестественный опыт, это не означает, что именно это объясняет тех, кто считает, что они действительно испытали такие вещи. Возможно, я смогу заставить вас почувствовать озноб, дистресс, беспокойство и предчувствие, проведя ногтем по доске. Но в то время как это могут быть обычно испытываемые ощущения тех, кто считает, что они были в присутствии призрака, это не означает, что предполагаемое преследование вызвано тем, что кто-то запускает свои ногти по доске.
Заключительные замечания
Реальность такова, что существование паранормальных или сверхъестественных переживаний, а также привидений, полтергейстов и духов не может быть рассмотрено в настоящее время, по крайней мере с научной точки зрения, поскольку для этого не существует методологии. Возможно, когда-нибудь мы разработаем технологию, которая сделает это возможным, и мы сможем определить, является ли паранормальная активность реальной или просто воображаемой.
Тем не менее, неспособность адекватно изучать такие явления не обязательно означает, что вопрос бессмыслен или не может иметь значения в нашем современном мире. Если не сказать ничего другого, полемика предполагает важность уважения субъективного опыта как с личной, так и с профессиональной или исследовательской точки зрения.
Вероятно, нам придется принять тот факт, что паранормальные явления никогда не смогут быть доказаны или опровергнуты. Мы должны понимать, что каждый из нас видит мир и возможности в нем по-своему. Мы также определяем реальность и, несомненно, воспринимаем вещи несколько по-другому способами, которые невозможно определить или определить количественно.
Например, способ, которым десять человек воспринимают красный цвет, может быть немного или не так сильно различаться. Тем не менее, учитывая невозможность описать, как красный кажется нам в устной форме, мы предположим, что все мы видим красный точно так же. Понимание того, что, вероятно, не существует такой вещи, как объективная реальность, и стремление оценить разнообразие человеческого опыта и восприятия в конечном итоге поставят вопрос о том, являются ли призраки реальными спорными. Когда все сказано и сделано, знание и уважение того, что переживает другой человек, а иногда и неспособность узнать то, что они действительно испытывают, все еще уважая его, часто гораздо важнее, чем спрашивать, кто прав или нет в отношении природы реальности.
Для всех тех, кто считает, что видел, слышал или чувствовал присутствие призрака Абигайль или испытывал другие паранормальные явления в здании, в котором сейчас находится гриль и винный бар Абигайль, как сказал бы Фрейд: «Иногда сигара - это просто сигара». Хотя я бы не советовал никому ссылаться на Абигайль как на такую глупую сигару. Они могут просто найти бутылку вина, разбивающуюся у их ног.
Ссылки
Д'Агостино, т. & Николсон, а. (2011). Коннектикут Призрачные истории и легенды . Аркадия Издательство: Чикаго.
Дадли, RT (1999). Влияние ограничения рабочей памяти на паранормальные убеждения. Психологические отчеты, 84, 313-316.
Hoadly, CJ (1895). Публичные отчеты штата Коннектикут.
Ирвин, HJ (1992). Происхождение и функции паранормальных убеждений: роль детской травмы и межличностного контроля. Журнал Американского общества психических исследований, 86, 199-208.
Keyser, T. (2008, 19 октября). Психология и Призраки: роль веры, памяти, неврологии и памяти [Интернет]. Knol. Получено 8 октября 2011 г.
Неслусан Л. (2011, 16 марта). Духи Дня Святого Патрика в Коннектикуте. Examiner.com. Получено 10 октября 2011 г. http://www.examiner.com/haunted-places-in-hartford/st-patrick-s-day-spirits-connecticut
Парсонс, С. (2012). Инфразвук и паранормальные явления. Журнал Общества психических исследований, 76 (908), 150-174.
Revai, C. (2006). Коннектикут с привидениями: призраки и странные явления Конституции государства . Книги о стеке
Thalbourne, M. (1998). Техническое примечание: уровень паранормальных убеждений и опыта среди психотиков. Журнал парапсихологии, 62, 79-81.
Вольф Б. (2015, 5 апреля). Ваш дом с привидениями? Или просто грязный? Хаффингтон пост. Получено с http://www.huffingtonpost.com/2015/04/05/ghosts-caused-mold-clarksonuniversity_n_7006836.html
Цвикер, Р. (2007). Пабы с привидениями в Новой Англии: поднимая дух прошлого . Аркадия Издательство: Чикаго.
