Считалось, что те, кто обладает способностями к исцелению, также способны наносить вред.
Целители и акушерки
Тысячи людей были обвинены в колдовстве в Европе от средневековья до ранней современной эпохи. Большинство были женщины, но многие мужчины также были обвинены.
Анализ причин обвинений может быть сложным, поскольку существуют различные теории, и причины обвинений могут различаться в зависимости от региона и конкретного случая.
Мы знаем, что, хотя многие люди были обвинены по причинам, не связанным с тем, что они фактически делали (например, обвинение, вызванное ревнивым или злонамеренным соседом), некоторые из обвиняемых были выделены из-за определенных практик или профессий.
Акушерки и целители были особенно уязвимы для обвинений. Дело не в том, что их преследуют охотники на ведьм, а в том, что эта профессия открыла для них обвинения из-за их предполагаемой власти над жизнью и смертью.
Обезумевшие матери, которые были опустошены из-за мертворожденных родов, могут обвинить акушерку в детоубийстве. И считалось, что те, кто обладает способностями к исцелению, также способны наносить вред.
Таким образом, таинственная смерть или внезапная болезнь после ссоры с соседом, который знал пути растений, могут привести к тому, что травника обвинят в убийстве с помощью колдовства.
Протестантские реформаторы придерживались политики абсолютной нетерпимости по отношению к любой практике, которую они считали несовместимой с их взглядом на христианство.
Хитрый Народ
Термин «хитрый народ» относится к «мудрым людям» общины. Обычно это были люди, которые оказывали обществу такие услуги, как лечение, акушерство и гадание.
Практики исцеления отличались у разных практикующих, но методы включали использование травяных и животных веществ, а также «магических» средств, таких как перенос (акт переноса болезни другому), заклинания и заклинания и работа с энергией.
Охота на ведьм усилилась во многих частях Европы во время протестантской Реформации, и особенно в Шотландии. Там, где католическая церковь закрывала глаза на народные обряды и во многих случаях даже включала местные верования в церковные праздники, протестантские реформаторы придерживались политики абсолютной нетерпимости по отношению к любой практике, которую они считали несовместимой с их взглядом на христианство.
Поэтому люди, которые привлекали внимание или были хорошо известны своими убеждениями, которые новые церковные власти считали сомнительными, были особенно уязвимы для обвинений в колдовстве.
Опять же, дело не в том, что хитрые люди были мишенью сами по себе. Власти не обязательно выходили на улицу, чтобы арестовать хитрых людей. Но если целитель попытался помочь больному, и этот человек быстро повернулся к худшему, семья пациента могла указать пальцем на целителя. Или, если особенно ревностный религиозный авторитет обнаружил, что исцеляющие практики кажутся языческими или демоническими, то данное лицо может быть арестовано для допроса.
Термин «старая религия» относится к католицизму в этот период, а не к язычеству. Хотя католицизм был синонимом язычества в умах протестантских реформаторов.
Обвиняемые ведьмы были язычниками?
Также важно отметить, что представление о том, что все обвиняемые ведьмы были языческими "мудрыми людьми", является мифом. Большинство из них были обычными людьми без каких-либо целительских навыков. Даже среди целителей, точно так же, как сегодня есть и хорошие врачи, и шарлатаны, были законные травники против шарлатанов, которые тогда продавали только суеверия и змеиное масло.
И хотя протестантские лидеры видели язычество повсюду, куда бы они ни посмотрели, испытания ведьм произошли примерно через тысячу лет после обращения Британии в христианство.
Да, простые люди сохранили свои верования и обычаи еще долго после того, как аристократия обратилась, и многие дохристианские обычаи остались. Но к этому моменту эти люди имели строго христианскую самоидентификацию, даже если церковные власти считали, что то, что они делали, было языческим.
Термин «старая религия» относится к католицизму в этот период (16-17 вв.), А не к язычеству. Хотя католицизм был синонимом язычества в умах протестантских реформаторов.
Термин для этой смеси систем верований - «популярная религия». Это относится к верованиям и обычаям простого народа, в отличие от официально утвержденных верований Церкви.
Подобно тому, как вы видите сильное влияние местной веры, смешанной с католицизмом в таких местах, как сегодня в Мексике, было бы сочетание местной практики, которую видели в форме христианства, исповедуемой шотландцами во время Реформации.
Итак, хотя я подчеркиваю, что эти люди не были язычниками, некоторые из их практик имели языческие корни. И это то, что привело их в горячую воду с церковью.
Хотя существует очевидная химическая роль лекарственных трав, многим растениям были назначены роли, которые были строго магическими.
Растения и травы
Теперь, когда мы обсудили, кем и чем были обвиняемые ведьмы, давайте рассмотрим практику шотландских целителей.
Как и большая часть Европы, Шотландия имела доступ к некоторому уровню торговой торговли даже в древние времена. Конечно, к 16-м и 17-м векам Шотландия получила торговые суда в своих портовых городах, так что иностранные травы и специи были бы доступны для покупки. Родные растения, конечно, было бы проще и дешевле получить.
Некоторые из трав, записанных в таких местах, как протоколы испытаний шотландской ведьмы и фольклор, включают семена аниса, наперстянка, подорожник, зверобой и амброзию.
Растения можно употреблять в пищу, применять в качестве припарка или мази или даже использовать в качестве талисмана. Будучи изготовленными из камня, кости или дерева, талисманы служили бы психологической ролью визуального пособия, чтобы утешить и успокоить своего владельца.
Но когда мешок или мешок с ароматной травой носили или носили, запах усиливал психологическую силу талисмана. И мы знаем, что определенные ароматы имеют эмоциональный, психологический, а иногда и лечебный эффект. Действительно, ароматерапия довольно популярна сегодня.
Хотя существует очевидная химическая роль лекарственных трав, многим растениям были назначены роли, которые были строго магическими. Говорят, например, что Роуэн обладает способностью противостоять сглазу.
Дуб и ореховые деревья также почитались. Ассоциация дуба с языческим ритуалом и друидами хорошо известна. Но дубовые листья и кора также обладали целебными свойствами. Некоторые из его использования были для лечения таких заболеваний, как диарея и дизентерия, кровоизлияние, боль в горле и кровоточивость десен.
У нас есть прямое доказательство того, что некоторые заклинания, в которых когда-то содержались имена языческих божеств, все еще использовались, а языческие фигуры поменялись местами на христианские.
Заклинания и Подвески
Слово «заклинание» вызывает образы фокусного покуса и bibbety bobbety boo. На самом деле использование слов использовалось и до сих пор используется как один из многих методов для достижения желаемого эффекта.
Подвески использовались из языческой эпохи прямо в христианскую эпоху. С обращением в христианство у нас есть прямое доказательство того, что некоторые чары, которые когда-то содержали имена языческих божеств, все еще использовались с языческими фигурами, замененными на христианские. Одним из примеров этого являются заклинания Мерзебург, найденные в Германии.
Вы можете задаться вопросом, какое отношение немецкие чары имеют к Шотландии. Хорошо, Шотландия Низменности была сильно англосаксонской, тогда как гэльская культура была найдена главным образом в Горной местности. Существовали сильные сходства в культуре между англосаксами, скандинавами и немцами на континенте.
Кроме того, такого рода вещи были очень распространены во всех областях, где иностранная религия была наложена на веру коренных народов, так что это, безусловно, произошло и с гэльскими традициями.
Языческие чары превращались в христианские чары так же, как языческие боги превращались в католических святых. Мы знаем, что ирландская богиня Бригид превратилась, например, в католическую святую Бригиду. И эти преобразования произошли во всех слоях языческой веры от пантеонов к личной практике.
Использование заклинаний было настолько распространенным, что хитрые люди часто назывались «заклинателями». Часто заклинатель использовал христианскую молитву или благословение, чтобы исцелить своего пациента. Не в отличие от так называемых "целителей веры", которые можно увидеть сегодня.
Сегодня термин «лапидарий» относится к ремесленнику, который работает с камнем, но в средние века это слово обозначало некую энциклопедию камней и их магических свойств.
Волшебные камни
Предметы, содержащие магические свойства, были обычным явлением. В некоторых случаях способности целителя были получены из магического камня, которым они обладали. Иногда предмет был подарком от фей, а иногда целитель случайно находил его. Если камень был потерян, целитель терял свои магические способности.
Большие камни могут быть местами паломничества за их целебные свойства. Подобно тому, как святые источники были преобразованы из языческих священных мест в христианские, некоторые камни в Шотландии были связаны с кельтскими святыми и известны своей магической силой.
Одним из таких примеров был Камень Святого Ангуса в Балквидер Кирк. Суеверие вокруг этого камня было настолько укоренившимся в обществе, что церковь фактически удалила его.
Камни также использовались как инструменты магии. Это было широко распространенное явление, которое, безусловно, имело место в Шотландии, но лучшие примеры, которые мы имели, были сохранены из источников в соседней Англии, где сохранились лапидары, написанные на среднеанглийском языке.
Сегодня термин «лапидарий» относится к ремесленнику, который работает с камнем, но в средние века это слово обозначало некую энциклопедию камней и их магических свойств.
Один такой лапидарий описывает использование агата для извлечения правды у кого-то. Он инструктирует практикующего поместить агатовый камень под подушку человека, которого они хотят расспросить. В нем говорится, что «если камень будет хорошим», она ответит правду на все, что ее просят.
Каменная пыль также может быть использована в качестве ингредиента в зелье, еще один термин просто лекарство, смешанное по рецепту.
Целители и хитрые люди прошлого, конечно же, не считали себя ведьмами. На самом деле, они часто рекламировали свои навыки борьбы с колдовством.
Помещение Колдовства в Контекст
Европейское колдовство - сложная тема. Не все люди, которые практиковали эти методы, считались ведьмами их сообществами. И, наоборот, многие обвиняемые вообще не были связаны с какими-либо магическими действиями.
С изобретением викки в 20-м веке многие современные неоязычники с гордостью идентифицируют себя как ведьмы, пытаясь возродить эти вековые практики. Но целители и хитрые люди прошлого, конечно же, не считали себя ведьмами. На самом деле, они часто рекламировали свои навыки борьбы с колдовством.
Еще один момент, о котором стоит упомянуть, - это то, что некоторые из приемов, использовавшихся хитрыми людьми и целителями в прошлом, которые я здесь не исследовал, были смехотворными суевериями, не имеющими никакого медицинского применения. Некоторые мудрые люди предписывали лекарства, которые включали в себя ходьбу назад на столько шагов, касание руки трупа, трижды обувание вокруг живота коровы и так далее.
Многие так называемые лекарства связаны с жестоким обращением с животными. Одна из распространенных практик заключалась в том, чтобы предположительно перенести заболевание на петуха или подвязку, положить животное в бутылку или мешок, а затем похоронить его заживо. Жестокое использование живых животных в суеверных средствах защиты часто встречается в фольклоре Шотландии, а также в других областях.
Сегодня существует тенденция идеализировать ведьм и колдовство. Хотя многие целители, возможно, были законными травниками, а другие использовали методы, в которые сегодня верят, такие как работа с энергией, исцеление верой и сила внушения, третьи были не лучше, чем мошенники, охотящиеся на отчаявшихся людей.
Тем не менее, колдовство на самом деле является синтезом магического и лекарственного. Он часто синтезирует понимание науки и метафизики. Тогда и сейчас колдовство - это попытка вызвать изменения, трансмутируя духовную энергию.
Независимо от того, верит кто-то в колдовство или нет, тот факт, что так много людей желают воссоединиться с верованиями своих предков, обнадеживает. Все люди мира, в том числе этнические европейцы, ДОЛЖНЫ поддерживать связи со своими этнокультурными корнями, если они хотят поддерживать процветающую и здоровую культуру. Этнические европейцы, ищущие и принимающие их наследственные традиции, могут быть только хорошей вещью в моей книге.
