Мысль о том, что взрослый мужчина должен носить костюм кролика и преследовать людей во время владения топором, звучит слишком нелепо, чтобы иметь какую-то правду, верно? Ну, по большей части, это не так. Однако в этой истории есть доля правды, в которую трудно поверить.
Легенда
Существует множество вариаций легенды о Банни-Мэн. Но самая известная и известная версия городской легенды была распространена в Интернете в конце 1990-х годов постером под названием «Тимоти С. Форбс». В этой версии говорится, что в 1904 году тюрьма в Клифтоне, штат Вирджиния, была закрыта из-за жалоб местных жителей. Когда заключенных переводили в их новый дом, один из автобусов упал. Большинство пассажиров и водитель автобуса были убиты, но десять заключенных сбежали. После этого была организована поисковая группа, и были найдены все заключенные, кроме двух: Маркус Уолстер и Дуглас Дж. Грифон.
Пока Уолстер и Грифон все еще были на свободе, местные жители начали находить шкурок, недоеденных кроликов, свисающих с деревьев. Район был снова обыскан, и на этот раз полиция обнаружила останки Уолстера, покрытые кожей, как кролики. На его ноге была прикреплена записка, которая гласила: «Ты никогда не найдешь меня, как бы ты ни старался! Подпись: зайчик». Отчеты расходятся в том, был ли он найден висящим на дереве или под мостовой эстакадой. Эстакада стала известна как «Мост кролика». Предположительно, это было вдоль железнодорожных путей на Колчестер-роуд.
В конце концов власти смогли отследить Грифон, но ему удалось избежать захвата и пробраться к железнодорожным путям рядом с местом, где произошла авария автобуса. Он безумно смеялся над полицией, а затем был быстро сбит поездом. Позже выясняется, что Грифон был помещен в убежище после убийства его семьи в пасхальное воскресенье.
В течение многих лет после Хэллоуина тела кроликов и людей были найдены висящими на эстакаде и на деревьях в окрестностях. Некоторые люди даже утверждают, что видели фигуру, идущую через туннель моста с одной полосой движения под эстакадой. Другие варианты говорят, что если вы идете по туннелю в полночь, зайчик схватит вас и повесит у входа.
Это довольно ужасная история. Но это все, что есть - история. Брайан А. Конли, историк-архивист публичной библиотеки округа Фэрфакс, называет эту историю «явно ложной» по нескольким причинам. В округе Фэрфакс, где должна была состояться легенда, не было убежища. Также проклят тот факт, что нет никаких судебных протоколов, показывающих, что Грифон или Уолстер даже существовали.
Но это не остановило распространение этой легенды о зайчике, не говоря уже о других версиях. Другая менее известная история происхождения рассказывает о подростке, который решил однажды надеть костюм белого кролика и убить всю свою семью. Позже он повесился на эстакаде. Дух подростка теперь преследует Мост Банни-Мэн, выслеживая и уничтожая любого, кто достаточно неудачлив, чтобы столкнуться с его беспокойным призраком.
В статье о Urban Legends Online сообщается о многих других заявлениях, высказанных в отношении пост-Грифонского моста Банни-Мэн. К ним относятся странные смерти, связанные с мостом, такие как молодой человек из Клифтона, штат Вирджиния, который наткнулся на мост во время своих путешествий, а затем убил свою семью и повесил их на мосту, прежде чем покончить с собой - похоже на историю происхождения подросток в костюме зайчика.
Предположительно, в 1943 году трое подростков были найдены мертвыми, висящими на мосту, с запиской «Зайчик», прикрепленной к их ногам. И наконец, в 2001 году, как утверждается, шесть местных студентов и один гид нашли в лесу изуродованные части кроликов, услышали шумы и увидели движущихся в лесу фигур.
Настоящая История
Так где же эта доля правды в этой истории? Что на самом деле произошло, из-за чего легенда о Банни-Мэн выросла так дико? Ну, настоящая история немного более приземленная, хотя по общему признанию все еще очень страшная для вовлеченных.
По словам Брайана Конли, городская легенда о Банни-Мэн, вероятно, возникла в результате двух инцидентов, произошедших в 1970 году в округе Фэрфакс, штат Вирджиния. Конли провел обширное исследование легенды и обнаружил два зарегистрированных случая, когда человек в костюме кролика угрожал людям топором. Они произошли около недели друг от друга в Берк, Viriginia.
Первое событие произошло 19 октября 1970 года, о чем сообщил курсант Академии ВВС США Роберт Беннетт и его невеста. Около полуночи они припарковали свою машину на Гвинее-роуд, готовясь к посещению родственника. Еще находясь в машине, они заметили движение возле зеркала заднего вида. Сразу после этого было разбито окно переднего пассажира. Затем пара обнаружила, что их кричит «одетая в белое фигура» о вторжении. Некоторое время спустя, после того как они уехали, они обнаружили топор, который мужчина использовал на полу своей машины.
Позже Роберт Беннетт сказал полиции, что на нем был белый костюм с ушками кролика, но его невеста заявила, что на нем был белый капиротик (коническая, заостренная шляпа) или что-то похожее на капюшоны, которые носили члены Ку-клукс-клана.,
Второе мероприятие состоялось 29 октября 1970 года. Пол Филлипс, охранник строительной службы, подошел к человеку, который стоял на крыльце недостроенного дома на Гвинейской дороге. Позже Филлипс описал мужчину как одетого в серый, черный и белый костюм зайчика. После того, как Филлипс столкнулся с ним, он начал рубить столб у подъезда топором и жаловался на нарушение правил.
В течение нескольких недель после того, как об этих инцидентах было сообщено общественности, более 50 человек связались с полицией, чтобы сообщить о наблюдениях за Банни-Маном, как его назвали СМИ. В одном из этих сообщений даже было упомянуто, как Банни-Человек ест безудержного кота.
Полиция округа Фэрфакс серьезно отнеслась к этим сообщениям и провела расследование обоих инцидентов. К сожалению, не было доказательств, и загадочный человек в костюме кролика так и не был найден. Оба дела были в итоге закрыты.
Не совсем ясно, как легенда развивалась так резко, но, возможно, это связано с нераскрытым убийством девушки в 1918 году. 14-летняя Ева Рой была избита до смерти и повешена возле Колчестерского моста, а главный подозреваемый - кто был позже доказал свою невиновность - был сбежавшим психически больным из близлежащей тюрьмы Лортон. Вполне вероятно, что человек, рассерженный из-за вторжения, был пересмотрен с этим трагическим случаем для легенды о Дугласе Дж. Грифоне, распространенной Тимоти С. Форбсом.
наследие
Легенда о зайчике имеет культурное влияние. В частности, фильм « Донни Дарко» черпал из этого вдохновение.
Конечно, будучи фанатом ужасов, который на самом деле видел все три фильма, я должен упомянуть трилогию Баннимана. Трилогия Bunnyman состоит из Bunnyman или The Bunnyman Massacre (2011), Bunnyman 2, также смущающе известной как Bunnyman Massacre (2014), и Bunnyman Vengeance (2017). Эти фильмы, вероятно, самые печально известные, основанные на городской легенде, но на самом деле единственное, что они извлекают из этого, - это идея убийцы в костюме зайчика.
Также есть короткометражный фильм « Кошмар в Bunnyman Bridg e», который лично мне кажется гораздо более приятным, чем трилогия «Bunnyman», в основном потому, что он кажется самосознательным. Это также берет элементы из легенды, которая является плюсом для любого фильма, который утверждает, что основан на городской легенде.
Вывод
Так как же нам удалось получить от человека с топором, который мог или не мог носить кроличьи уши, кричащий о нарушении трилогии ужасных низкобюджетных фильмов ужасов об убийце топора-каннибала в обычном костюме пасхального кролика? Все, что нам нужно, это спекуляция, и даже это неясно.
Я думаю, что таковы городские легенды.
